Отправлено: 01.03.08 23:04. Заголовок: ВОПРОС О ВЕРЕ

Познакомился с девушкой из вашей веры для создания семьи она просит чтобы я принял Евангельскую веру.Сам я православный крещённый ещё в младенчестве. Чем отличаеются Евангилисты от православных? Будет ли большой грех если ради девушки я поменяю веру?

 Отправлено: 03.03.08 09:13. Заголовок: Ответ на вопрос о вере

Уважаемый Алекс!

Бог НЕ взирает на принадлежность к конфессии, но на состояние человеческого сердца. В идеале оно должно быть чисто от греха, посредством искреннего покаяния и веры в искупительную жерту Иисуса Христа за грехи, а сам человек предан Богу (считает Иисуса Христа Господином своей жизни и Учителем). Сам факт изменения вероисповедания по личному убеждению грехом (перед Богом) не является.

В общем смысле, основопологающие христианские доктрины одинаковы для всех христианских конфессий, они изложены в Никео-Царьградском символе Веры. Подробно: Скрытый текст

Веруем во Единого Бога, Всемогущего Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И в Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, Отцу единосущного, чрез Которого все произошло; для нас человеков и для нашего спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и девы Марии и вочеловечившегося; распятого за нас при Понтии Пилате и страдавшего, и погребенного, и воскресшего в третий день, по Писаниям; и восшедшего на Небеса, и сидящего одесную Отца; и опять грядущего со славою судить живых и мертвых; Которого царству не будет конца. И в Духа Святого, Господа, животворящего, исходящего от Отца, вместе с Отцом и Сыном поклоняемого и славимого, изрекавшего чрез пророков. В единую святую, соборную и апостольскую Церковь. Исповедуем единое крещение в отпущение грехов. Ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.

. См. также раздел сайта: ВЕРА.
Различия заключаются в различном отношении к творениям Отцов Церкви (и как следствие, различие в практике богослужения и жизни). Православные богословы практически безоговорочно принимают творения древних учителей, как полезные и обязательные учения. Евангельские верующие считают мерилом любого человеческого труда - Библию, т.е. не принимают те учения, которые не соответствуют Священному Писанию. Это значит, что принимается всё, что НЕ противоречит Библии и отвергается всё, что противоречит. Вот некоторые из положений провославного христианства, что по мнению евангельских верующих, вступают в противоречие со Словом Божьим:

1) Крещение детей.
Крещение - это обещание Богу доброй совести (см. 1-е Петра, 3:21 ), а обещание служить Богу и жить без греха может дать только взрослый человек. Крещение в евангельских Церквях преподаётся только в сознательном возрасте, вместо крещения для детей практикуется общая церковная молитва благословения ребёнка с возложением рук священнослужителей (Марк 10:13-16).

2) Поклонение и молитвы святым или ангелам.
В нескольких местах Нового Завета (да и Ветхого тоже), явно видно, что поклоняться нельзя, ни апостолам, ни ангелам, ни кому либо-ещё, а только Богу. (Матф 4:10, Лука 4:8, Деяния 10:26, Откровение 19:9-10 и 22:8-9)

3) Разделение верующих на "духовенство" и "мирян".
В православном понимании духовенство - является определяющим в вопросах веры и жизни, а миряне - все люди, признающие существование Бога независимо от того, живут они в грехе или стремяться к благочестию.
По Новому Завету все искренне верующие люди, живущие свято (т.е. без греха и исполняя Волю Божию) являются священнослужителями (1е Петра 2:1-10, Откровение 1:4-6). Для разумного управления божьим народом выбирается пастор и дьяконы из среды членов поместной Церкви (обычно это крепкая община людей, хорошо знающих жизнь друг друга). Перед таким выбором и после него обязательно совершается молитва, что бы Бог помог выбрать достойных. (Деяния 6:2-6, Ефесянам 4:11, 1е Коринфянам 12 глава).

Для того, что бы понять, чем живут евангельские верующие и как служат Богу, я бы рекомендовал Вам посетить богослужение в такой Церкви, хотя бы 1-2 раза. Греха в этом точно не будет, зато это позволит многое увидеть своими собственными глазами и сделать соответствующие выводы.

Пусть Бог благословит Вас, Алекс.

 Отправлено: 06.03.08 17:21. Заголовок: re: ВОПРОС О ВЕРЕ

А лучше всего спроси еще в чем отличие и у Православных, а не только у Евангелистов и сравни, как я понял Вы хоть и крещены в Православии, но сути не знаете, все хорошенько разузнайте и не торопитесь менять веру

 Отправлено: 06.03.08 18:08. Заголовок: Как поменять А на Б,..

Как поменять А на Б, если не обладаешь А?

Человек даже не знает, во что он верит, а Вы ему уже говорите - не меняй?

Хорошенько узнайте, во что же Вы верите, Александр. Прочитайте Евангелие и убедитесь - верите ли Вы в это! :-)

 Отправлено: 06.03.08 17:21. Заголовок: Хочу высказать некто..

Хочу высказать нектороые возражения по поводу представленнх вами положений провославного христианства, которые по мнению евангельских верующих, вступают в противоречие со Словом Божьим:
На вопрос о крещении детей:
За него веруют его крестные родители. Разве один человек может веровать за другого? Может, и тому есть множество примеров из Писания. Например, вспомним случай со слугою сотника. Он был исцелен не своею личною верою, а верою самого сотника, как и сказано: «И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час» (Мф.8,13).
Также примером может быть для нас случай с расслабленным «положенного на постели...», где говорится о его друзьях, что «видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мф.9,2). Здесь, как в других случаях, Христос не обращает внимание на самого больного (который, похоже, был расслаблен не только телом, но и душою), а смотрит на веру его друзей и по их вере исцеляет его.

На вопрос о молитвах святым:
О значимости молитвы умерших святых за живых верующих свидетельствует и следующий стих: «И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом» (Отк.8,3). Также: «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Отк.6,9-10). Здесь мы видим, что убиенные мученики в молитве обращались к Богу по поводу живых своих гонителей. Разумно предположить, что находясь у престола Божия, они молятся и о живых собратьях, своих по вере.

На вопрос о священстве :
Библия учит, что чрез рукоположение подается дух премудрости и право повелевать (начальствовать в народе Божьем): «И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею» (Втор.34,9). Чрез рукоположение подавалась благодать Божия, и такой порядок был установлен Самим Богом: «И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою... и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество сынов Израилевы» (Чис.27,18,20). Св. апостолы были призваны на служение Самим Господом, и Он Сам передал им власть совершать Таинства: «Иисус же сказан им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго» (Ин.20,21-22); «Наконец явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери... И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет»(Мр.1б,14-1б). Но даже призванный, непосредственно, Христом ап. Павел (Деян.9,1-8), нуждался в возложении рук (лат. конфирмация) для исполнения Духом Святым: «Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился» (Деян.9,17-18). Позже он был рукоположен на служение благовестника в Церкви: «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (Деян. 13,2-3). Рукоположение дало ап. Павлу право епископа рукополагать других: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали» (Деян. 14,23).

 Отправлено: 06.03.08 18:37. Заголовок: Исправления сообщения Димитрия

Все данные положения, объединяет одно: «Разумно было бы предположить. »
На самом же деле в Священном Писании полноценного подтверждения данным предположениям нет.

---
1) Пожалуйста, не надо путать и додумывать того, чего на самом деле не было. Вера сотника была в том, что Бог исцелит его слугу. Он не верил за слугу в Иисуса Христа и в прощение грехов. Вера друзей была в том, что Бог исцелит друга, они не верили за него, он и сам верил и вероятно просил их отнести их к Иисусу, раз Иисус сказал именно ему «Твои грехи прощаются», (а не друзьям «его грехи прощаются по вашей вере»).
Новозаветное Крещение можно в некотором смысле отождествить с Крещением в покаяние, к которому призывал Иоанн Креститель, с достойным плодом, когда человек перестаёт грешить и старается жить свято. Младенец и малый ребёнок не может искренне покаяться в грехах и перестать грешить, он ещё даже не понимает что это такое.
Крещение детей - не находит оправдания в Новом Завете и противоречит словам апостола, который говорит, что «Крещение - это обещание служить Богу доброй совестью».
Сколько накрестили детей вот так вот нарушая Слово Божие? Ответ: Тысячи тысяч - и сколько из них реально верующих и уж тем более служит Богу ? Ответ: Единицы (если сопоставить в процентном соотношении). Неужели хотя бы такая статистика ни о чём не говорит ?

---
2) Молитвы святым и кому-либо ещё кроме Бога, как я уже написал - прямо ОСУЖДАЮТСЯ Богом. Только Богу можно молиться и только Ему служить. Не надо предположений. Слово Божие прямо указывает что НЕЛЬЗЯ. Бог осуждал идолопоклонство и молитвы кому-либо ещё и Ветхом Завете и в Новом Завете.

Ветхий Завет: Второзаконие, 6:13, 4-е Царств 18:4.
Новый Завет: Евангелие от Матфея 4:10, Евангелие от Луки 4:8, Деяния 10:26, Откровение 19:9-10 и 22:8-9

---
3) В Новом Завете первых дьяконов избрали УЖЕ исполненных Духа Святого, и это им далось НЕ ЧЕРЕЗ рукоположение (см. Деяния 6:5).
Не рукоположение, а избрание Богом является определяющим. Так пишет и сам Павел: Павел Апостол, [избранный] не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем (послание Галатам 1:1).
А апостол Пётр прямо сказал всем верующим (послание соборное, т.е. всем), во второй главе: «вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы.» (стихи 9 и 10). Итак: Все искренне верующие христиане, являются священниками Бога всевышнего (читайте ту же главу выше, с 1 стиха). А руководство выбирается с молитвой самим божьим народом из числа чистых и честных христиан, уже исполненных Святого Духа и премудрости Божьей (см. Деяния, 6 глава с 1 по 8 стихи).

 Отправлено: 08.03.08 20:18. Заголовок: ВОПРОСЫ О ВЕРЕ

Спасибо большое всем кто откликнулся на мои вопросы. Коечто уже начало вставать на свои места а с чемто можно и поспорить. Здорово что откликнулся и православный священник. Резюмируя всё прочитанное прихожу к выводу что вера Евангелисто более доступна для понимания для несведущего человека. Если я правильно понял то стать пастором в вашей вере смогу даже я. А какже соответствующее образование? Пред Богом все равны а у вас почему то причащают только своих. Меня подкупило то что вы ведёте праведный образ жизни. А в чём он выражается (пожалуйста конкретные примеры). Нам всем сейчас этого так нехватает. Посетив вашу службу я почувствовал какую то лёгкость но придя домой был какой то не такой (по наблюдениям родных и соседий) более агрессивен чем обычно (как они говорят) мне же казалось что я спокоен как удав. Просто я раньше совсем соглашался а теперь стал отстаивать свою точку зрения. Уж не является ли такоё состояние каким то воздейвствием на меня во время службы? Православие идёт от Рождества Христова а ваша вера с 1907 г. Раскол произошол именно из-за разного понимания учения Господа нашего Иисуса Христа? Почему ваши церкви в разных городах носят разные названия и не сотрудничают друг с другом (пензенские Евангелисты незнают где находятся нижегородские) С чем связан раскол внутри Евангельской веры на пятидесятников и хризматов? Благодарен всем кто отвечает на мои вопросы и помогает найти путь к Господу.

 Отправлено: 09.03.08 00:25. Заголовок: Ответ Алексу на ВОПРОСЫ о ВЕРЕ

Уважаемый Алекс, извиняюсь за задержку с ответом (он получился достаточно основательный и я очень старался основываться на Слове Божьем). Итак, по порядку.

Действительно, служителем в общине может стать любой член Церкви, выбранный общим собранием и соответствующий требованиям Слова Божия (см. Новый Завет, 1-е Тимофею, 3 глава и послание Титу, 1 глава). Образование является хорошим подспорьем в христианском служении, но не самым главным. Служитель должен иметь опыт святой христианской жизни, быть исполненым мудрости и божьей любви, хорошо знать Писание (всё это можно получить и без образования). Однако это очень ответственное служение и не всякий на него согласится (кто был когда-либо серьёзным руководителем, понимает, насколько это ответственно - заботиться о Народе Божьем, и руководить им).

Праведность, согласно Слову Божию - это очищение человеческой совести от греха посредством искреннего покаяния по вере в Иисуса Христа и действие Его Святой Крови (вспомните о заместительной Жертве на Голгофе, см., Евреям 9:14, Ев. Иоанна 3:16). А далее, в христианской жизни - стремление человека всегда поступать по Слову Божию, т.е. никого и никогда не обманывать (на работе, в семье, в обществе и т.п.), быть добрым, любить всех окружающих людей (по примеру Христа и апостолов), помогать нуждающимся, посвящать свою жизнь служению Богу (постоянно пребывать в молитвах, призывать окружающих людей к обращению от злых дел) и многое другое (послание Галатам 5:22-23, посл. Иакова 1:26-27) .Все это достигается путём молитвенной просьбы ко Господу - что бы Он дал сил и мудрости делать всё это искренне и сам руководил жизнью. (Евангелие от Матфея 22:37-39, Деяния 15:28-29).

Причастие согласно Библии — возможно только для тех кто ведёт праведный образ жизни и принял Крещение по вере (т.е. в сознательном возрасте). Прочитайте 1-е Коринфянам 11:23-30

На любом богослужение, если оно проводится искренними христианами с целью прославить Господа Иисуса Христа, проявляется действие благодати Божьей. Зачастую, люди до этого неверующие и противники, становяться искренними христианами и посвящают свою жизнь служению Богу. В вашем случае — надо точно знать причину такого мнения от окружающих Вас людей, если в Ваших ответах они увидели раздражение, гнев и другие отрицательные реакции — то ничего удивительного в этом нет. Писание рекомендует заботиться о кротком языке любви (послание Иакова, 3 глава. Притчи 15:4 и др.). Вы действительно приходили на собрание в нашу Церковь (может мы Вас не заметили) или Вы посещали евангельское собрание в другом городе?

На самом деле Евангельские христиане, т.е. те которые стремились исполнить прежде всего Писание, а не традиции и людские установления (порой им противоречащие) — всегда существовали внутри или вне Церкви (во всех странах, в т.ч. и с древнейших времён в России). Так что говорить о расколе — в общем то неверно, хотя подробнее говорить об этом — не позволяет формат форума. Я думаю правильнее было бы направить Вас за исследованием в Википедию, там довольно хорошо и объективно написано (т..к писали разные люди).

http://ru.wikipedia.org/wiki/Протестантизм
http://ru.wikipedia.org/wiki/Евангельские_христиане
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пятидесятники

Мы понимаем, что в любой Церкви есть люди, искренне желающие служить Богу, но важна не только искренность но и истина, которая открыта именно в Слове Божьем. Евангельские верующие - это христиане, которые независимо от вероисповедания, любят Бога и всех людей, и очень стараются исполнить Слово Божье в своей жизни, искореняя в себе ветхую природу.

Разделение на харизматов и пятидесятников состоит в различном понимании вопросов благочестия и либеральном отношении к тому, что написано в Библии.
Советую исследовать на том же ресурсе две статьи по данной теме:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Либерализм_в_христианстве
http://ru.wikipedia.org/wiki/Консерватизм_в_христианстве

Не очень понятно, что Вы имеете ввиду, когда говорите, что евангельские верующие не имеют связей, насколько я знаю - наши братья ездили в Пензенские края на юбилей совершенно недавно. Имеется братское общение верующих с Церквями многих регионов России и Украины. Официальное название Церкви - чаще всего это совместный выбор членов местной общины или простая формальность. Главное - это не название - а сущность - стремление к Небесному в жизни.

Хороший совет: Читайте больше Писание (канонические книги, в общепризнаном синодальном переводе) и молитесь, что бы Бог просвещал Вас.

Да благословит Вас Господь в познании Его Воли и искренним желанием служить Ему!

 Отправлено: 08.03.08 20:18. Заголовок: ВОПРОСЫ О ВЕРЕ

Вчера закинул большое послание с вопросами и наблюдениями а сегодня его не вижу. Почему модераторы его отклонили? Там была попытка понять и постичь путь к БОГУ.

 Отправлено: 08.03.08 20:19. Заголовок: Алексу

Приношу извинения, ответ будет чуть позже.

 Отправлено: 09.03.08 20:44. Заголовок: ВОПРОСЫ О ВЕРЕ

Если я правильно понял Вы видели моё позавчерашнее послание. Один вопрос: ЕСТЬ ЛИ У ВАС ОМОВЕНИЕ НОГ ПЕРЕД ПРИЧАСТИЕМ?

 Отправлено: 09.03.08 21:03. Заголовок: Ответ Алексу

Да видел. И ответил уже, надеюсь Вы видели мой ответ.

Нет, у нас нет такой практики, в силу традиций нашей Церкви (ничего для этого не предусмотрено).

Место из Нового Завета, в 13 главе Ев. от Иоанна, где Иисус умыл ноги ученикам, мы понимаем прежде всего, как пример нелицеприятного любовного служения верующих друг другу. И в нашей жизни - очень стараемся это исполнять. Но если мы посещаем Церкви где имеется такая практика - мы безусловно с радостью принимаем участие в такой форме служения.

Мы в хороших братских отношениях с Церквями, практикующиими омовение ног перед причастием, так как они ищут святости, благочестия и благоговения перед Богом - и мы в нашей жизни занимаемся тем же. Если Вы посещали пензенскую Церковь, и планируете придти туда ещё хотя бы один раз, передавайте большой привет всем верующим в Господа Иисуса Христа. (Служители Церкви, возможно помнят Евгения Дулесина, епископа Церквей в Нижегородской области).

С Богом!

 Отправлено: 11.03.08 10:36. Заголовок: ВОПРОСЫ О ВЕРЕ

Добрый вечер Александр! Спасибо большое что уделяете мне время. В Пензенскую церковь ходит моя девушка а я бы хотел найти у нас в Нижнем церковь христиан веры Евангелской (пятидесятников) но с омовением ног перед причастием. Буду очень признателен если Вы подскажите адрес и как доехать. С уважением, ваш тёзка, Александр.

 Отправлено: 11.03.08 10:52. Заголовок: Ответ Алексу

Насколько мне известно, ни в Нижнем Новогороде, ни в Нижегородской области нет пятидесятнических Церквей, регулярно практикующих омовение ног перед причастием.

Вопрос омовения ног не явлется вопросом спасения или неправильного отношения к Богу, при условии что выполняется главный принцип: нелицемерное служение другим верующим, т.е. проявления искренней христианской любви на деле.

Пятидесятнические Церкви традиционного (консервативного) направления имеют совершенно схожие богослужения, схожее понимание богословских вопросов и практической жизни христианина.

В нашей Церкви есть верующие, переехавшие из других регионов страны, из Церквей, где практикуется омовение ног перед причастием, которые с благословения служителей обеих сторон стали полноправными членами нашей Церкви. Также и члены нашей Церкви, при отправке в другой регион, где существует Церковь с омовением ног, с благословением служителей обеих сторон становяться членами такой Церкви, без препятствий.

В качестве примера: Мой друг и брат во Христе, член нашей Церкви, проходит 3,5 летнюю альтернативную службу в Санкт-Петербургской области и регулярно посещает богослужения и молитвенные собрания пятидесятнической Церкви с практикой омовения ног перед причастием, полноправно учавствуя в жизни общины.

Поэтому (раз уж это для Вас важно), я думаю, что Ваша знакомая была бы только рада, если Вы серьёзно обратитесь к Богу и искренне станете членом Церкви христиан веры евангельской пятидесятников (традиционного направления).

 Отправлено: 13.03.08 09:33. Заголовок: ВОПРОСЫ О ВЕРЕ

Спасибо большое за большой и вразумительный ответ. Вы меня успокоили и обнадёжили тем что приехав ко мне дама сердца сможет беспрепятственно посещать молельный дом. Меня напрягал вопрос с омовением ног (у них в Пензе он практикуется) и я думал что возникнут какие то разногласия по этому вопросу. Но слава Господу нашему он снят с повестки дня. Последний вопрос который меня очень волнует: почему члену вашей церкви нельзя выходить замуж за не члена? А сколько по городу церквей христиан веры Евангельской?

 Отправлено: 13.03.08 10:50. Заголовок: Ответ Алексу

Уважаемый Алекс!
Всё-таки, я ошибался. Как я выяснил вчера, в Нижнем Новгороде, есть небольшая нерегистрированная (т.е. по сути, не известная для для официальных представителей государства) Церковь консервативных пятидесятников с практикой омовения ног. Однако, я очень мало знаю о них, и судя по всему, они не имеют контактов с пензенской Церковью ХВЕП.

В качестве ответа на Ваш вопрос о супружестве, я порекомендовал бы Вам прочитать наше понимание христианского брака, на основании Священного Писания, определённого в XXI разделе вероучения, 'Семья и брак'.

По моим данным, в самом Нижнем Новгороде существует только одна зарегистрированная Церковь ХВЕП традиционного направления (наша), и несколько нерегистрированных (чаще всего они собираются для богослужений по домам и квартирам). Члены традиционных Церквей поддерживают братские отношения.
Остальные Церкви христиан веры евангельской, имеют либеральное направление (в частности, несколько харизматических). В Нижегородской области ситуация схожая, хотя в районных центрах и сёлах нашей области, традиционные пятидесятники представлены значительно шире либеральных.

 Отправлено: 01.04.08 07:10. Заголовок: ВОПРОСЫ О ВЕРЕ

Доброго времени суток Александр! Читая книги по вере,кстати очень поучительные,наблюдаю одну закономерность, все они (те которые прочитал) написаны западными авторами и выпущены западными издательствами. А почему русские авторы и издательства не занимаются этой темой? И ещё один вопрос возникший после посещения богослужений: почему у каждой группы свой день поста (нет единого для всех групп)?

 Отправлено: 01.04.08 08:09. Заголовок: Ответ Алексу насчёт литературы и поста

Приветствую!

цитата:

Читая книги по вере, кстати очень поучительные,

Хорошо, что Вы уделяете внимание христианской литературе - это позволит Вам гораздо глубже понять самую суть христианской веры и приблизится к Богу. Но здесь важно, что бы не было перекосов - всё-таки Библия, - это Слово Божие, наш Учебник жизни, именно благодаря Ему мы знаем Бога и можем познавать Его характер и вникать в себя и в учение (Новый Завет, 1-е Тимофею, 4:16), искренне желаю Вам, больше времени в целом, уделять всё же именно внимательному изучению Библии и «измерять» всё, написанное людьми, при помощи богодухновенных Писаний.

цитата:

наблюдаю одну закономерность, все они (те которые прочитал) написаны западными авторами и выпущены западными издательствами.А почему русские авторы и издательства не занимаются этой темой?

Главная причина тому то, что в России долгое время существовал атеистический режим, а значит всякая христианская литература и христианское авторство и издательство было либо категорически запрещено, либо, (во времена оттепели) было весьма дозировано и незначительно и обязательно контролируемо государством, атеистическими спец.службами и т.п.
Зачастую русские христианские авторы (которых и так было не много) были вынуждены печататься подпольно или за рубежом. Западные христианские авторы всегда были в значительно лучших условиях.
В наше время стиуация выправилась и литература русских и славянских авторов сегодня замечательно развита и представленна самыми различными христианскими жанрами:
- назидательная художественная литература
- богословие и апологетика (защита здравого библейского учения)
- книги-свидетельства (изменённые жизни, сверхъествественное действие Бога, пережитые гонения и т.п.)
- поэтические произведения
- периодика
- проповеди и семинары

Соглашусь, что русским верующим, куда приятнее читать книги, написанные русскими авторами, знающими особенности русского менталитета, русской культуры и т.д. Я и сам больше люблю русских христианских писателей, они мне ближе. Но я всегда стараюсь помнить Священное Писание, которое говорит, что для принадлежащих Богу людей, уже нет различия в нациях, все искренние христиане это один Божий Народ (Новый Завет: Колоссянам 3:1-12, 1-е Коринфянам 12:13), а всякое разделение верующих людей во всех вопросах, кроме греха - это от противника (От Луки 22:31-32, 1-е Коринфянам 1:10-25).

цитата:

И ещё один вопрос возникший после посещения богослужений: почему у каждой группы свой день поста (нет единого для всех групп)?

Пост - подразумевает добровольное желание человека приблизится к Богу и посвятить больше времени общению с Ним через чтение Слова Божия и молитвы. Т.к. это добровольно и не является чем-то обязательным, то законов тут быть не может (соблюдение или не соблюдение поста не влияет на спасение от вечной смерти или членство в Церкви). Конкретно в нашей поместной Церкви братским советом периодически предлагается общий пост для всех на конкретные темы (т.е. молитвы совершаются за определённые нужды), а по группам люди разделены, что бы была возможность собравшись вместе, помолиться, попеть псалмы и ободриться, «утешиться общею верой». Иногда общий Церковный пост сопровождается дополнительными общими богослужениями в будние дни.

Вазможно, вам также будет интересно обсуждение схожей темы с Димитрием в теме О спасении, там мы говорили также и о посте.

 Отправлено: 05.04.08 08:21. Заголовок: Согласен с Вами что ..

Согласен с Вами что БИБЛИЯ это то что лучше всего поможет придти к Богу, но она пока является для меня не очень понятной (это как маленькому мальчику дать почитать взрослую книгу). Сначала нужно изучить букварь, вот те книги которые читаю (кстати из вашей библиотеки) и являются для меня тем букварём или если хотите ключиком к понимаю БИБЛИИ и веры в целом. Каких русских авторов вы порекомендовали бы почитать "безграмотному" но пыающемуся постигнуть Веру и есть ли они в библиотеке молельного дома?

 Отправлено: 05.04.08 23:46. Заголовок: Ответ Алексу

В Евангелии от Матфея, 18 главе мы читаем, как Иисус сказал: «если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» давая понять - всё что человеку нужно для Спасения - это искренне (по детски, без сомнения) довериться Богу. Это очень легко понять, но непросто сделать для взрослых людей, однако в этом большая глубина христианской веры: нужно примириться с Богом и во всём довериться Ему, постоянно пребывая с Ним в общении через чтение Слова Божия и молитвы.
Вы читайте прежде всего Новый Завет и в молитве просите Бога помочь Вам с понимаем трудных мест. Поверьте - это самый действенный метод.

Из русских и славянских авторов могу посоветовать: Вера Кушнир (стихотворения), Кристина Рой (художественные рассказы), протоирей Александр Мень (конкретно произведение о Иисусе Христе «Сын Человеческий»), Дмитрий Беспалов (богословие и апологетика), также полезно будет почитать свидетельства изменённой жизни и проповеди христиан из современных российских Церквей ХВЕП (в т.ч. и нашей, см. например из Слово Наставления, в ПУБЛИКАЦИЯХ). Уверен, большинство из названной литературы есть в библиотеке молитвенного дома.

Да благословит Вас Бог!

 Отправлено: 06.04.08 21:57. Заголовок: Сегодня вышел покаял..

Сегодня вышел покаялся но так особо ничего и не почувствовал. По рассказам других должно быть что то такое что сразу ощутиш. Может быть только немного в голове просветлело и я понял что мне надо делать. Это можен тем самым озарением? Первый шаг сделан. Какими должны быть последующие шаги в вере, как придти к крещению и что оно даёт? Если веришь то и без крещения верить будешь если нет то оно не поможет. Что из себя представляют группы подготовки к крещению и домашние группы, там обсуждаются те же вопросы что и на воскресных собраниях или что то другое? Какая церемония или правила существуют для того чтобы человек из другова храма ЦХВЕ смог стать полноправным членом церкви?

 Отправлено: 07.04.08 00:10. Заголовок: Слава Богу!

Уважаемый Алекс, прежде всего хочу поздравить Вас! Если Ваше покаяние было искренним и Вы действительно попросили Иисуса Христа быть личным Спасителем и Господином Вашей жизни, оставив прежнюю - Вы стали Новым Творением (2 Коринфянам 5:17, Галатам 6:15, Евангелие от Иоанна 3 глава, 1-е Иоанна 5:1-15). За это действительно можно радоваться! Слава Богу!
Яркие эмоциональные переживания (радость, сокрушение, грусть, томление и т.п. ) в момент духовных действий могут присутствовать, а могут и не присутствовать, тут нет законов. Во многом это зависит от тяжести вины, осознаваемой человеком, вследствии собственной греховности. Господь может действовать и в «громе с молниями» и в «тихом веянии ветра» (3-е Царств 19:12), это напрямую касается и эмоциональной сферы человека. Христиан призван не опираться в своей жизни на эмоциональные проявления (хотя они и зачастую и имеют место), так как они могут быть иногда и обманчивыми, а больше доверяться Слову Божию.

Относительно Крещения Писание говорит так: Евангелие от Марка 16:16 «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет». Из этого и других мест Писания мы можем сделать вывод - что Крещение по вере - является важным условием Спасения, для уверовавшего. Однако Крещение накладывает и определенные обязанности: так как это Завет с Богом (завет - т.е. клятвенный договор между человеком и Богом 1е Петра 3:21, 1-е Петра 5:7 и Евреям 2:18) и осознанную принадлежность к Церкви (Деяния 2:40-47).

Подготовка к водному крещению - проводится для желающих в виде целенаправленной дискуссии, представляющей собою краткое изложение сути христианского вероучения по всем духовным (и многим бытовым, повседневным) вопросам.

Крещение и подготовка уже обсуждалось в теме: Вопрос о крещении

Домашние группы - это очень хорошее средство для укрепления взаимоотношений между членами Церкви одной местности и построения единства. Обычно на домашних группах: совместно изучают Слово Божие и рассуждают над Ним, обсуждают насущные вопросы, молятся и поют псалмы, всесторонне общаются, совместно празднуют христианские праздники с чаепитием в «простоте и веселии сердца». Всё это имеет основание всё в той же книге Нового Завета: Деяния Святых Апостолов 2:40-47 и частично в послании Иуды 1:12 (там косвенно говориться о «вечерях любви», когда верующие совместно проводят время за столом принимая пищу и общаясь).

Если член Церкви (принявший водное крещение) переезжает на постоянное местожительство из одной местности в другую, он сообщает о своём решении служителям Церкви. В таком случае ему разумно попросить бумажную краткую характеристику. Однако, когда члены и служители Церквей разных регионов знакомы между собой и имеют постоянное общение, можно обойтись и без характеристики. В случае с браками между членами двух разных Церквей - это происходит значительно интереснее, т.к. в бракосочетании и свадьбе принимают участие верующие и служители обоих Церквей. Это замечательное торжество и большой праздник для всех.

 Отправлено: 08.04.08 12:43. Заголовок: " В случае с бра..

цитата:

В случае с браками между членами двух разных Церквей - это происходит значительно интереснее, т.к. в бракосочетании и свадьбе принимают участие верующие и служители обоих Церквей. Это замечательное торжество и большой праздник для всех.

- эта тема для меня актуальна поэтому расскажите пожалуйста как всё происходит поподробнее. Сколько людей обычно бываает, на чьей территории празнуют,кто является свидетелем,как проходит венчание, едут ли молодожёны в ЗАГС? Хочется конечно полностью открыть серце Господу и чаще бывать в церкве но "рад бы в рай да грехи не пускают" дома очень сложная обстановка и надолго из дома уйти не могу "узник четырёх стен" все мысли о том а не случилось ли там чего . По этой же причине пришлось оставить работу,семья для меня дороже. В сложившейся обстановке только интернет выручает. Благодарю Вас за то что не бросаете меня и отвечаете на вопросы. Благодарен Господу за то что познакомил меня с Людой а через неё с Верой и за то что помог отыскать на бескрайних просторах инета вашу церковь.

 Отправлено: 08.04.08 14:01. Заголовок: Ответ Алексу

Дорогой Александр!

цитата:

- эта тема для меня актуальна поэтому расскажите пожалуйста как всё происходит поподробнее. Сколько людей обычно бываает, на чьей территории празнуют,кто является свидетелем,как проходит венчание, едут ли молодожёны в ЗАГС?

Брак в евангельских Церквях заключается только между действительными членами Церкви. Это связано с установлениями Нового Завета (прообразы есть и в Ветхом). Об этом подробнее - см. XXI раздел вероучения

Предложение руки и сердца обычно делается братом - членом Церкви через служителей. Эта рекомендация необходима для избежания легкомысленности и ошибок, связанных с сердечными переживаниями в последствии. После получения согласия от сестры, и согласия от родителей обоих сторон (за редким исключением), между братом и сестрой на одном из богослужений объявляется помолвка и совершается молитва благословения. Через некоторое время (от нескольких дней до полугода), молодыми назначается день свадьбы, в случае, если ничего не изменилось.

Бракосочетание проводится там, где пожелают молодые (дома, в столовой, или в одном из Домов Молитвы). Приглашать на брак можно кого угодно, друзей, родных, близких, членов Церквей, кроме отлучённых от Церкви за сознательный грех. Свидетели обычно выбираются из числа близких верующих друзей, хотя наличие свидетелей не обязательно.
В назначенный день одним из служителей Церкви проводится торжественное богослужение бракосочетания. На бракосочетании служитель даёт наставление жениху и невесте на основании Библии, уточняет обоюдное согласие, после чего совершается общая молитва благословения. Потом, по желанию молодых проводится свадебный пир с поздравлениями и назидательной программой (песни, стихи, театральные постановки и т.п.)

цитата:

Хочется конечно полностью открыть серце Господу и чаще бывать в церкве но "рад бы в рай да грехи не пускают" дома очень сложная обстановка и надолго из дома уйти не могу "узник четырёх стен" все мысли о том а не случилось ли там чего. По этой же причине пришлось оставить работу,семья для меня дороже.

Рекомендую Вам очень личные вопросы обсуждать не через интернет, всё-таки это могут прочитать все. В любом случае - если Вы будете разумно выбирать время для дома семьи и служения Богу, с желанием и молитвой, Бог непременно будет благословлять Вас и давать мудрости во всём (проверено лично).

цитата:

Благодарю Вас за то что не бросаете меня и отвечаете на вопросы.

Для этого мы и организовывали сайт (сначала были мысли, что много пользы он не принесёт). Вся Слава Богу!

P.S. Для цитирования в форуме можно использовать кнопку [цитата], предварительно выделив цитируемый текст. А кнопка [ответ] или [Re:] в сообщении необходима для того, что бы при другой форме отображения тем, сообщения отражались последовательно.

 Отправлено: 22.04.08 13:07. Заголовок: Здравствуйте Алексан..

Здравствуйте Александр! Давно не задавал никаких вопросов и очень соскучился по общению с Вами.Во мне сейчас идёт конкретная борьба старые привычки и образ жизни не хотят отпускать а душа тянется к Богу как начинаю думать о ГОСПОДЕ, вере, церкви чувствую какое то облегчение но увы оно пока кратковременно. Как лучше всего справится с этой ломкой (состояние такое что могу и дров наломать)? Есть ли в церкви психолог? А может просто стоит переболеть и чаще посещать обитель божью?

 Отправлено: 22.04.08 14:31. Заголовок: Ответ Алексу

Приветствую!

Рад Вас снова читать (я уж было подумал, что больше Вас никогда не увижу...)!

Действительно, на первых порах довольно трудно устоять, помните притчу о сеятеле (Евангелие от Матфея 13 глава, 1-23)?

Есть такой простой и хороший способ для возрастания в христианской вере для поседневного применения, придуманный кем-то мудрым. Это МОСТ.

М - молитва. Нужно общаться с Богом постоянно, просить о помощи, просить о решении вопросов, о ниспослании мудрости, благодарить, прославлять и т.д.
О - общение. Верующему непременно иметь общение с другими верующими, для подкрепления и ободрения.
С - Слово Божие. Чтение Библии, познание Воли Божьей и характера Господа, Его путей.
Т - труд. Христианин должен служить другим людям - добрыми делами, помогая нуждающимся и всегда свидетельствуя людям о божьей любви и прощении.

Основание для МОСТа, конечно же в Священном Писании, просто так действительно проще запомнить. Очевидно, что если у реального моста упадёт одна из опор, то он уже не будет мостом, точно также и в духовной жизни - нужно что бы все "столбы" МОСТа были в порядке, и тогда наш путь в Небо
будет успешным.

Да благословит и укрепит Вас Бог! Мы будем за Вас молиться.

Все проблемы всегда можно приносить Богу - Его дети Ему не безразличны! И Он всегда помогает.. Если Вы хотите поговорить именно с людьми, о каких-то небольших проблемах - если доверяте - мы с Вами можем поговорить лично. Вместе помолимся. Для более глубоких и личных проблем - имеет смысл пообщаться со служителями Церкви (дьяконы, пастор), они имеют мудрость от Господа. Очень рекомендую Панкратова Вадима - он действительно многим помогал мудро решать всякие вопросы (и духовные и не очень) на основании Слова Божия. Всё что касается личной жизни - всегда остаётся втайне.

Кстати, 24 февраля в 18:00 будет богослужение, так называемый "страстной четверг", Церковь вспоминает старадания Господа Иисуса Христа, когда Он был предаваем на мучения и распят за грехи всех людей. Если будет возможность - приходите...

 Отправлено: 24.04.08 10:04. Заголовок: Спасибо большое за п..

Спасибо большое за приглашение обязательно постараюсь придти, к тому же оставил у Вас свой кепарь. А библиотека в четверг будет работать? Поговорить есть о чём но с глазу на глаз вопросы личного характера. Состояние у меня сейчас не излучших впору напится или покончить с жизнью но так поступают слабые а я лучше приду к Вам и поговорю с Богом и с Вами.

 Отправлено: 24.04.08 10:31. Заголовок: Ответ Алексу

Хорошо что Вы решили не идти на поводу у искусителя, потому что его умыслы не безызвестны - «украсть, убить и погубить». Держитесь за Спасителя, Он уже совершил победу на Кресте.

Рекомендую прочитать 90 Псалом и 1-е послание Иоанна, 5 главу.

Полагаю, все обсудим сегодня.
Мы с женой и друзьями за Вас молимся.

Да благословит Вас Бог!

 Отправлено: 25.04.08 17:57. Заголовок: Спасибо Вам Александ..

Спасибо Вам Александр за беседу, многое встало на свои места. Вот только душа тянется к вере а разум сопротивляется, есть какой то подсознательный страх, может быть просто уже привык к традиционной церкви, а может просто новое в моём сознании трудно приживается, пока ещё пытаюсь понять моё это или не моё. Да и строгости ваши может быть пугают, я привык в церковь ходить только когда нужда или беда прижмёт, дай бог раз в месяц выбирался, и то что у вас нельзя встречатся с девушкой с другой веры или вообще неверующей. Если Бог даст созрею для крещения, а полюблю неверующую и что тогда тупик? Много в церкви незамужних, уж простие за такой несколько корысный вопрос?

 Отправлено: 25.04.08 18:47. Заголовок: Ответ Алексу

Приветствую!

Иисус призвал всех, словами: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко." (Евангелие от Матфея 11:28-30)

Но не все пошли. И не многие идут до сих пор. Потому что насильно верующим стать невозможно. Вера - это дар Божий, но его нужно принять.
Бог предлагает, а выбор за человеком. Точно так и в вопросе выбора конфессии.

Совершенно однозначно, что выбор, как следовать за Богом - это исключительно личный выбор.
Я, как и многие другие, сознательно выбрал ту Церковь, где проповедуют прежде всего Христа, Его учение и как Ему следовать. Смерть и воскресение Христа, Его учение, Библия, как Вы уже слышали являются самой большой ценностью христианства. Но вера может быть только личной и она должна основываться прежде всего на личных отношениях с Богом. Исполнение какого либо обряда (посещение Храма/Дома Молитва, крещение, даже причастие) без личной веры - ровным счётом ничего не дают.

Бог хочет что бы каждый добровольно сделал выбор в сторону личной веры.

"Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, .... а я и дом мой будем служить Господу."
(Ветхий Завет, Иисус Навин 24:15)

Строгость о которой Вы говорите, на самом деле не столько строгость, сколько принципиальность, основанная на том, что совершенно прямо сказано в Слове Божьем. Искренне верующие не могут соединяться узами Святого (!!!) брака с неверующими, это многократно повторяется в Библии. Брак с представителями других конфессий возможен (см. тему брак). Христиане - принципиальные люди во всём, что касается исполнения Воли Божьей.

Мы добровольно выбираем послушание Богу, т.к. знаем, что Бог непрестанно печётся о нас, у Него для каждого человека свой план, и никогда не оставит в беде.

"Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены." (послание Иакова 1:17)

"Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,
и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная." (послание Римлянам 12:1-2)

"Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.
Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас."
(1-е послание Петра 5:6-7)

P.S. В Церквях (как в нашей, так и в других) незамужних сестёр больше, чем холостых братьев, это связано с тем, что женщины по своему складу менее гордые, менее самостоятельные и потому они охотнее смиряются и доверяются Богу, вот почему представительницы прекрасного пола чаще становятся искренними христианками. Скрывать нечего, это видно невооруженным взглядом.

Закончить хочется цитатой из послания Иакова: "приблизьтесь к Богу и приблизится к вам".

Да благословит Вас Господь!