Отправлено: 20.10.08 12:13. Заголовок: ВОПРОСЫ О ВЕРЕ

Доброго времени суток братья и сёстры! Углубляясь в Библию а особенно в Евангелие от Матфея у меня создаётся впечатление что Господь порой очень жёсткий и причём безосновательно (не стал разговаривать со своими братьями и матушкой а сказал что они не родня ему, то что нужно отказаться от родни), но ведь Бог превыше всего но и родную кровь тоже отвергать нельзя нужно пытаться наставить и помочь родным обрести Бога а не отвергать их иначе это идёт в разрез с нормами христианства. Почему Христос не попытался помочь своим родным, ведь он же наставлял на путь истиный чужих, а от них отрёкся ?

 Отправлено: 20.10.08 12:42. Заголовок: Алекс Алексу :-)

Приветствую Алекс,

да, действительно. Иногда некоторые слова Господа Иисуса Христа, довольно трудно понять. Вроде бы очевидные противоречия. Но это только на первый взгляд. Давай прочитаем внимательно, что же говорит Писание о матери Иисуса и его семье вообще? Как же складывались отношения между ними ?

Прежде всего посмотрим на текст, который ты упомянул.

В Евангелие от Матфея, в 12 главе, Иисус Христос беседует с большим количеством народа и апонирует фарисеям, рассказывая им о правильном положении перед Богом, публично обличая их лицемерие, и раскрывает сущность зависимости человека от бесов, если он не является Божьим дитём и не исполняет заповедей Господа. Именно в этот момент появляются его родственники.

46 Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним.
47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.


В данном тексте, мы видим, что Иисус не унижает своих родственников (и уже тем более не отвергал их), но показывает своим ученикам, что исполнение Воли Бога в Его глазах важнее чем родственные отношения. И следование за Ним - в Его глазах важнее, чем близкие уважение к родственникам, пусть и очень хорошим. Тут нужно пояснение.

Жизнь Марии, матери Христа, от благовещения до бегства в Египет была всецело посвящена Ребенку - Сыну Божьему, позднее она смогла посвятить себя супружеской жизни с Иосифом, которому подарила еще четырех сыновей и нескольких дочерей (Марк 6:3; -> братья Господа), так что Иисус рос в окружении многочисленного семейства.

Когда родители, отправляясь на праздник в Иерусалим, взяли с собой двенадцатилетнего Иисуса, открылось, что Он принадлежит не только им. И хотя Мария еще не могла осознать это, она запомнила слова своего Сына и сохраняла их "в сердце своем" (Лука 2:41-51). К началу общественного служения Иисуса Иосифа, по-видимому, уже не было в живых, и семья переселилась в Капернаум (Иоанн 2:12; Матфей 4:13).
Оказалось, что ни Мария, ни братья и сестры не понимали Иисуса, но тем в большей степени проявляли заботу о Нем (Марк 3:21,31). В евангельских текстах можно отчётливо проследить, что они ещё не признавали Его Своим Спасителем и Богом.

Марии было хорошо известно Его могущество, но она не была осведомлена о "Его часе" (Иоанн 2:3-5); братья в своем непонимании не верили Ему (Иоанн 7:5). Его благовестие поясняет, что привязанность к матери, братьям и сестрам должна быть подчинена послушанию воле Божьей и имеет смысл только при покорности Ему (Лука 11:27,28; 14:26). Ученики оказались ближе к Иисусу, чем кровные родственники (Марк 3:33-35). Только в повествовании о распятии вновь упоминается Мария, когда умирающий Сын доверяет попечение о ней любимому ученику (Иоанн 19:25-27).

И в этом поступке вид глубокое уважение её материнских чувств и заботу о Марии.

В последний раз Мария, вместе с Его братьями, упоминается после воскресения Иисуса: она находилась среди Его учеников (Деяния 1:14). Здесь исполнилось ее обещание: "Се, раба Господня" (Лк 1:38). Ее особый путь как матери Иисуса слился в конце жизни с путем всех тех, кто уверовал в воскресение Христа и следовал за Ним.

Всё сказанное выше говорит нам о том, что по человечески Иисус Христос относился к своим родным очень хорошо. Однако, как ты совершенно, правильно заметил, Он давал понять, что любовь к Богу, следование Его заповедям, являются куда более важными, чем взаимоотношения с близкими.

Итак, в учении Иисуса Христа нет противоречий относительно взаимоотношений с родственниками. Бог - на первом месте, близжайшие родственники на втором. И исполнение Воли Божьей - важнее служения людям и почтения родителям (хотя это и немаловажно).

(при ответе использовалась выдержка из Библейского словаря Брокгауза, очень популярного на протяжении уже более столетия энциклопедического издания).

Да благословит тебя Бог!

 Отправлено: 23.10.08 09:27. Заголовок: ВОПРОСЫ О ВЕРЕ

Спасибо большое за исчерпывающии ответ. Немогу понять ещё одного момента: у Христа были апостолы (ученики) почему же тогда мы не обращаемся к ним с просьбой "замолвить словечко" пред спасителем, помочь в молитвенном прошении? В православии это очень распространено есть и Николай Чудотворец и Пантелемон Исцелить и т.д. по каждой конкретной нужде обращаются к конкретному святому который помогает в молитвенном обращении к Христу и молится вместе снами, они ближе к Господу чем мы потому что безгрешны святы и всю жизнь посвятили служению Спасителю и сейчас в Царстве Небесном помогают нам грешным "замолвить словечко".Иисус один а нас людей много и он же неможет выслушивать сразу все просьбы а с помощью святых они донего обязательно дойдут.

 Отправлено: 23.10.08 09:43. Заголовок: Ответ Алексу о святых.

1) Безгрешных людей, кроме Иисуса Христа, никогда не существовало. Все грешные. Святыми становяться люди только через веру в то, что Иисус Христос, заплатил за все грехи своей собственной кровью и смертью (т.е. освятил) и стремление исполнять Его заповеди. Т.е. святость людей - достаточно условна (потому что грешником, изначально, с рождения, был любой человек).

2) Существует ли необходимость обращаться к "помощникам", если есть возможность обратиться напрямую к Руководителю??? Конечно нет. Но самое главное - молитвы и поклонение святым и вообщем кому-либо ещё кроме Бога (ангелам, деве Мари и т.п.), прямо ОСУЖДАЮТСЯ Богом.

Только Богу можно молиться и только Ему служить. Не надо умозрительных предположений. Слово Божие прямо указывает что НЕЛЬЗЯ. Бог осуждал идолопоклонство и молитвы кому-либо ещё в Ветхом Завете, ничего не изменилось и в Новом Завете.

Примеры:

Ветхий Завет: Второзаконие, 6:13, 4-е Царств 18:4.
Новый Завет: Евангелие от Матфея 4:10, Евангелие от Луки 4:8, Деяния 10:26, Откровение 19:9-10 и 22:8-9

3) Ну и напоследок, неужели можно предположить, что Всемогущий, Вездесущий, Всезнающий и Вечный Бог, сотворивший всю вселенную, не может разобраться с проблемами горстки людей ? Для Бога нет ничего невозможного.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, от века, до века, честь и Слава вовек!
Аминь!