Отправлено: 21.08.09 10:07. Заголовок: Бог ищет Себе истинных поклонников

Бог ищет Себе истинных поклонников
«Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:23-24).
Тема поклонения Богу у многих наших читателей может уместиться в этой общепринятой во всём ХВЕ стандартной формулировке: «В духе и истине», которая отождествляется, как правило, с привычными для всех нас жизнью и благочестием по Евангельскому учению (в истине), а так же с привычной формой богослужебных собраний (то есть в духе).
Эта точка зрения существенно отличается от формы поклонения Богу в других деноминациях христианства (православие, католицизм, протестантизм), а так же в других мировых конфессиях пятидесятнического движения (западного пятидесятничества, харизматического движения и др.).
Но можно сказать определённо и твёрдо, что тема поклонения Отцу в духе и истине, — неисчерпаемая глубина и неосвоенная широта истинной духовности. О ней мы можем судить по опыту первоапостольской церкви, которая для нас является во всём добрым примером и высочайшим образцом для подражания. Сам Иисус в своё время сказал Самарянке: «Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев» (Ин. 4:22). Поэтому в вопросе поклонения мы должны быть особо избирательными.
Встречая различные опыты и формы поклонения, или прославления, мы ни когда не должны забывать, что содержание первично, а его форма всегда является последствием.
Для нас важнее всего, чтобы в нашем поклонении Богу, которое является не чем иным как богослужением, Иисус Христос был главным объектом нашего внимания, хвалы и превозношения. Сегодня мы имеем множество примеров смещённых акцентов, заменённых ценностей, в которых Дух Святой не хочет участвовать. По этой простой причине многим организаторам так называемых христианских служений приходится заимствовать силы у профессионалов, культуры и искусства, у мира и плоти. Но вызвать Его присутствие в собрании может только правильное стояние в духе и истине по отношению к Тому, от Которого происходят и дух и истина. А это путь, на котором не миновать обязательного участия духовных даров и пяти служений, заложенных в основе наших богослужебных отношений с Богом от начала.
Пришло время искать Его всем сердцем, всем разумением и всей крепостью. Если мы не будем это делать сегодня, во время благоприятное, нам придется это делать в тесноте. Если не будем радеть об этом мы, то возревнуют другие, в конце концов, и «камни возопиют».
Предлагаем вашему вниманию не самое совершенное, но, бесспорно, интересное исследование о предпосылках для Божьего присутствия на так называемых служениях поклонения, уже известного нашим читателям по нашим публикациям в Вестнике No3 и No6, архиепископа сирийской православной церкви Святого Фомы в США Мар Инок Аша, крещеного Духом Святым.
Печально, что очень мало имеется изложенного опыта искания Его лица и силы во Христе Иисусе. Самовольным же исканиям, «подвигам» и книгам на эту тему нет числа. Поэтому услышать, прочитать и порассуждать о предпосылках Его присутствия, сравнить своё видение с иным, сверяя по Писанию, — дело полезное и весьма ответственное. Ибо ещё Моисей говорил: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным» (Рим. 10:19).
Мар Инок Аш
(Стенограмма проповеди на молодёжной конференции в Америке)
Предпосылки для Божьего присутствия
Благословите имя Его, ибо Господь достоин! Мы благодарим и верим, что всё исполняется в соответствии с Божьим временем и Божьим определением. Библия говорит, что это грядущее поколение, простирающееся к Богу, прославит Его! Бог взращивает поколение, которое признаёт Его, прославляет Его и исполняется Его присутствием.
Дух Святой работал со мной, запечатлев в моем духе о Божьем присутствии то, чем я хочу поделиться с вами.
Откроем книгу 1Паралипоменон, глава 15, стих 3: «И собрал Давид всех израильтян в Иерусалим, чтобы внести ковчег Господень на место его, которое он для него приготовил». Стих 12 говорит: «И сказал им: вы начальники родов левитских, осветитесь сами и братья ваши, и принесите ковчег Господа Израилева на место, которое я приготовил для него». Стих 13-14: «Ибо как прежде не вы это делали, то Господь, Бог наш, поразил нас за то, что мы не взыскали Его, как должно. И освятились священники и левиты для того, чтобы нести ковчег Господа, Бога Израилева».
Слава Богу пророков, и да будет милость Его на нас вовеки! Еще раз послушайте стих 13, — будьте очень внимательны, это важная тема. «Ибо как прежде не вы это делали, то Господь, Бог наш, поразил нас за то, что мы не взыскали Его, как должно».
Когда Давид был избран царем над Израилем, на него легла ответственность вернуть ковчег завета в Иерусалим, чтобы установить Божье Царство.
Писание говорит нам, что первый раз они понесли ковчег завета не так, как Бог определил это делать. Давид обратился к истории лишь на определенный отрезок времени, к тому моменту, когда филистимляне послали ковчег завета обратно в Израиль на колеснице, ведомой коровами.
Животные принесли ковчег завета в Израиль, и он находился в доме Аминадава определённое время.
Завершается двадцать лет, и через двадцать лет Давид говорит: «Давайте вернём ковчег завета». И он, по примеру филистимлян, запряг животных в колесницу, чтобы на ней повезти ковчег завета. И Библия говорит, что когда они везли ковчег завета таким образом, он накренился с повозки.
В ковчеге завета представлено присутствие Божие, Его шекаина, Божья вездесущность. Когда мы думаем о Боге, Он везде одновременно, но только Израиль мог наслаждаться Его постоянным присутствием. Итак, мы знаем, что Бог со всеми. Но для Своего народа Он являет особое присутствие, которое принадлежит только Его народу. Куда б мы ни посмотрели, там есть Бог. Нет места, где Бога нет. Бог во всём и превыше всего. Он более велик, чем всё, что есть, но есть нечто ошеломляющее в Божьем народе, когда мы собираемся, чтобы поклоняться, когда Бог Лично пребывает посреди нас Своим присутствием, которое настолько очевидно, что невозможно отвергать, что Божий народ отличается не своей одеждой, не стилем одежды, не тем, какие машины они водят, не тем, в каких домах они живут, не стилем прически, ничем из этого, но они отличаются Его славой, Его присутствием.
И это то, чем мы пожертвовали в своих церквах, построив храмы! Мы теперь делаем с

 Отправлено: 21.08.09 17:28. Заголовок: ywehik Аминь!!!!!!!!..

ywehik Аминь!!!!!!!!!!!!!!