Форум :: Церковь "Благая Весть" в Нижнем Новгороде

Здравствуйте, Юрий.

Вопрос поставлен несколько некорректно: Иисус не был ни консерватором, ни реформатором в нашем понимании. Хотя его назвать можно вполне назвать и консерватором (он исполнил весь Ветхий Закон, так как полагалось), и реформатором, (ввиду того, что он пришёл обновить в людях веру, рассказать им об искренних отношениях с Богом, полных чистоты и праведности и любви).

Мы понимаем, что один лишь буквализм в исполнении обрядов, традиций и установлений - неверный духовный путь. Но с другой стороны, искренний христианин связывает себя обещанием Богу служить Ему доброй совестью (1-е Петра 3:21), а значит должен сам стремиться к исполнению того, что говорил Господь и Его ученики-апостолы в Новом Завете.

Обличая законников за лицемерное исполнение буквы закона, без любви и веры, Господь, прямо говорил:

"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять."

Можно точно, сказать, что 2/3 Нового Завета, написаного учениками Христа, апостолами, посвящена защите здравого учения. Именно такую роль мы видим в позиционировании своей традиционности и занимаемся апологетикой в этом ключе (т.е. защитой евангельского учения).

Мы не отделяем себя от всех Церквей, и имеем общение со значительным числом различных Церквей России и всего мира. Но мы не можем согласиться с лжеучениями и заблуждениями, проникающими в Церкви, которые очевидно, противоречат Священному Писанию.

Например: "Дружба с миром, есть вражда против Бога" (Иакова 4:4). Здесь прямо говориться, что верующие не должны привносить в свою жизнь мирского.

Именно поэтому, мы отделяем себя от тех Церквей, которые согласились с заблуждениями и лжеучениями, ввели их в богослужебную практику или личную жизнь действительных членов Церкви и не желают меняться в сторону исправления.

Если есть ещё вопросы, пожалуйста, обращайтесь.
Мир Божий Вам!